Le Blog de Louis-Paul

"….ce que les philosophes de l’Antiquité appellent l’Âme du monde : la force bienveillante qui maintient l’harmonie de l’univers."

J’ai choisi cet extrait (page 45 et 46) que j'aime beaucoup: 

" - Il nous arrivera parfois de citer tel ou tel ancien Maitre de la sagesse, poursuivi Gabrielle. Mais pour bien marquer le caractère universel de cet enseignement, nous ne citerons pas son nom, ni les sources diverses qui nous inspirent. Afin d’éviter toute référence explicite à ce que certains d’entres nous nomment   Dieu «   », d’autres le « Dharma », d’autres encore « le divin », le « tao » ou « Absolu « , nous nous sommes entendus pour utiliser une seule expression : ‘ »L’Ame du monde « . Cette formule des philosophes grecs de l’Antiquité, au-delà de tout dogme religieux, signifie la présence  dans l’univers d’une force mystérieuse et bonne qui maintient l’ordre du monde , et c’est ainsi que nous l’entendons. Pour les croyants, elle évoque la présence de Dieu ou d’une intelligence organisatrice dans   le monde, sa providence. Pour les autres, l’énergie spirituelle qui maintient en harmonie la Nature, comme l’âme par rapport au corps."

Et un extrait de la présentation du livre (site Internet de Frédéric Lenoir):

Pressentant l’imminence d un cataclysme planétaire, sept sages venus des quatre coins du monde se réunissent à Toulanka, monastère perdu des montagnes tibétaines, pour transmettre à Tenzin et Natina, deux jeunes adolescents, les clés de la sagesse universelle. Au-delà des divergences culturelles et historiques de leurs traditions respectives, ils s’appuient sur leur expérience personnelle et se savent inspirés par ce que les philosophes de l’Antiquité appellent l’Âme du monde : la force bienveillante qui maintient l’harmonie de l’univers.

 



J'avais déjà évoqué d'autres écrits de Frédéric Lenoir dans une Note sur ce blogue et à ce même moment de l'année; j'ai trouvé particulièrement réussi ce conte philosophique que l'on peut trouver à petit prix en poche chez Pocket.

Photo d'illustration: Œuvre de Mina Mond  « Mère nature, 2018 »
Tempera et feuille d’or 80x100cm
(exposition  Mina Mond, sept/oct 2018 au Manoir des Renaudières à Carquefou.) 
Photographie Louis-Paul Fallot


 

  La montée de la Bourgade à Cagnes, 17 décembre 2010 

Nous avons tous nos Noël, croyant ou pas. Nos souvenirs d’enfant, nos Noël rêvés ou vécus de ces pas  sur  la neige d’une nuit de 24 décembre sous  le ciel brillant de mille étoiles ; le souvenir d’un sapin, d’un conte ou d’une messe de minuit…Et, comme écrit Frédéric Lenoir dans une de ses chroniques(1),   nous savons tous qu’il y a un peu plus de deux mille ans naissait en Galilée un certain Jésus, fils de Joseph et de Marie (…). Nous avons en tête les récits légendaires qui entourent sa naissance dans une étable, la présence des mages, des bergers et des anges.   

Crèche sur un rebord de fenêtre au Haut de Cagnes

 

Plus loin, il poursuit :

« Mais fêter Noël ne signifie pas seulement honorer la naissance de Jésus-Christ. Pour les théologiens du christianisme primitif, la naissance du « Fils de Dieu » fait écho à une deuxième naissance : celle de Dieu dans le cœur de chaque être humain. »

Je me suis arrêté sur cette idée de deuxième  naissance .  Parce que j’ai accepté cette idée de renaissance il y a sept ans et parce que je continue ce travail sur moi que Frédéric Lenoir appelle régénération spirituelle :  Cette idée selon laquelle nous avons à renaître par une régénération spirituelle est présente dans quasiment toutes les traditions religieuses de l’humanité, même celles qui ne font aucune référence en un Dieu personnel et en sa grâce. L’expérience fondamentale du Bouddha, celle de l’éveil, constitue l’archétype même d’une renaissance intérieure, dans laquelle se déchire le voile de l’ignorance. Cette expérience transformante peut avoir lieu subitement, comme pour le bouddha Sakyamuni, ou bien graduellement, par "illuminations" successives. Qu’elles soient soudaines ou progressives, ces renaissances intérieures permettent de dépasser les illusions et les pièges de notre ego, de nous réconcilier en profondeur avec nous-même, avec les autres et avec le monde. Et cela quelles que soient les adversités rencontrées.